БІОСИСТЕМИ. БІОСФЕРА
ЕКОСИСТЕМИ. ПОПУЛЯЦІЇ
ОРГАНІЗМИ У ДОВКІЛЛІ
ЛЮДСТВО ТА ЙОГО ДОЛЯ
|
|||
← V-22. (доповнення) Фактори, що впливають на розвиток організму |
VI-1. Людина та інші тварини |
«Чверть» остання. ЛЮДСТВО ТА ЙОГО ДОЛЯ
VI розділ. Екологія людини та збереження біосфери
VI-1. Людина та інші тварини
Чи є образливим для людини те, що її відносять до тварин? Коли в повсякденному житті говорять про когось, що він «як тварина», зазвичай хочуть цим показати, що він діє негідним для людини чином. Багатьом із нас словосполучення «людина та інші тварини» здається неможливим чи образливим. Як, наприклад, називатиметься підручник фізіології для біологічних факультетів університету? «Фізіологія людини та тварин»! Такі граматичні конструкції підштовхують нас сприймати себе як щось принципово відмінне від інших тварин. Ці застарілі мовні конструкції слід долати, позбавлятися нав'язуваних ними шаблонів.
Те, що людина є твариною, це добре чи погано? Поставлене питання не має сенсу. "Добре", "погано" — це етичні оцінки. Вони мають сенс для оцінки ситуацій, де можливий вибір різних способів дій. Вибір людини, що могла, припустимо, ударити або утриматися, допускає моральну оцінку, ми можемо оцінити її вчинок як добрий чи поганий. Homo sapiens Linneus, 1758 є твариною, тобто належить до земних багатоклітинних еукаріотів, які харчуються іншими організмами або їх частинами, поїдаючи їх у вигляді окремих частинок, тут ніякого вибору не існує. До речі, у попередній пропозиції наведено повну зоологічну назву нашого виду, що включає прізвище вченого, що присвоїв цю назву, і рік опису. Як і інші природничі факти (що Земля обертається навколо Сонця, що молекула води складається з двох атомів Гідрогену та одного атома Оксигену, що жінки відрізняються від чоловіків тощо), ця обставина не є доброю і не є поганою, воно просто має місце настільки, наскільки це випливає із наукової картини світу.
Слід особливо наголосити, що обговорюваний факт (людина належить до тварин) не є також спробою спростувати віру. Наука та релігія принципово відрізняються один від одного. Наука — спосіб побудови достовірного та практичного знання, заснованого на фактах. Строго кажучи, в науці не існує абсолютної істини — є лише узгоджені з фактами висновки, які заслуговують на довіру. Те, що наш вид є одним із багатьох видів тварин, — не постулат, а єдине пояснення, яке добре узгоджується з усією сукупністю природничих фактів. На відміну від науки, релігія заснована на вірі та чудовому одкровенні. Головні для релігії питання неможливо ставити під сумнів. Оскільки нас цікавить наука, ми не будемо вдиратися на територію релігії й просто підкреслимо, що наші висновки та міркування стосуються зовсім іншої галузі. Один із найбільших мислителів XVIII століття Вольфганг Ґете стверджував, що завжди існує два головні питання: «навіщо» і «як», і ці питання не треба змішувати. Друге питання повністю належить до компетенції науки; у нашому курсі ми займаємось саме ним.
Генетично, фізіологічно, біохімічно людина — плоть від плоті земної фауни (і, ширше, всієї біосфери). Сьогодні зібрано безліч доказів її поступового становлення під час еволюції життя на Землі. Генеалогічне дерево людини виявилося набагато складнішим, ніж здавалося століття тому, оскільки наша група розвивалася кількома незалежними гілками. Наприклад, 50 тисяч років тому на Землі мешкало щонайменше трьох (імовірніше — чотири чи більше) видів роду Людина!
Порівняльні дослідження людини й так званих людиноподібних мавп, проведені останнім часом, показали їхню виняткову близькість. Ще недавно людину і, наприклад, шимпанзе було заведено відносити до різних зоологічних родин: людину до родини Hominidae — Люди, а людиноподібних мавп — до родини Pongidae. За недавнім рішенням провідних приматологів (фахівців з вивчення ряду Primates), шимпанзе, горил та орангутанів слід відносити до родини Hominidae. Цей факт ще належним чином не усвідомлений суспільною свідомістю: на думку зоологів, шимпанзе, горили та орангутани є людьми! З іншого боку, Людина розумна є мавпою. Ще з XIX століття ряд Примати (Primates) прийнято ділити на два підряди: Напівмавпи (Prosimii) і Мавпи (Antropoidea). Ми належимо до другої групи.
Навіщо ми приділяємо стільки уваги цьому питанню? Вивчаючи світ, людина пізнає з нових точки зору сама себе. Одне з визначень екології, яке ми дали на початку цього курсу, було таким: екологія — це наука про взаємозв'язки, які забезпечують існування організмів (включно з людиною) та надорганізмових систем: популяцій, екосистем та біосфери. Сьогодні існування людини під загрозою. Якщо ми хочемо вирішити завдання, що стоять перед нами, нам слід позбавитися від будь-яких забобонів!
З появою Землі світового людства земна біосфера перейшла у новий стан. Як зрозуміло з подальшого, людина має кількома важливих відмінностей від інших тварин, однак, як не дивно, це не ті відмінності, про які люди думають насамперед. Щоб сформулювати принципові відмінності людини з інших тварин, спочатку розглянемо ті відмінності, які не є принциповими.
Безперечно, людина має чимало важливих кількісних особливостей. Наприклад, чисельність людства (і навіть свійських тварин) є надзвичайно великою (рис.VI-1.1). Кількість людей приблизно в 100 000 разів перевищує нормальну для біосфери чисельність тварин з порівнюваним розміром тіла! Кількість енергії, яку перетворює наш вид, незрівнянно вища за цей показник для будь-якого іншого виду.
Рис. VI-1.1. Для ссавців характерна досить жорстка залежність між розміром тіла особини та чисельністю виду у біосфері. Наш вид і тісно пов'язані з ним домашні тварини «виламуються» із цієї залежності на кілька порядків
Визнаючи важливість кількісних відмінностей, звернемо, проте, увагу інші, принципові. У чому людина кардинально відрізняється від інших тварин? З досвіду обговорення цієї теми можна розглянути деякі найчастіше запропоновані відповіді.
«Людина є розумною». Нам важко дізнатися, що діється в психіці ближнього, не кажучи вже про тварин. Так чи інакше, психіка високорозвинених тварин і людини в тому числі забезпечує їх взаємодію з навколишнім середовищем і пристосування до нього. Те, що діється всередині цієї «чорної скриньки», описати і назвати дуже нелегко. Мабуть, ця відповідь правильна, але обмежуватися нею не варто. У яких особливостях, що проявляються ззовні, виражаються унікальні властивості нашого виду?
«Людина використовує абстрактні символи (другу сигнальну систему)». Щоб повідомити інших бджіл про місцезнаходження джерела їжі, бджола-розвідниця виконує особливий танець, бігаючи «вісімкою». Кількість коливань черевця при пробіганні центральної частини фігури означає відстань до джерела їжі, а кут нахилу цієї частини до вертикалі позначає кут напрямку польоту по відношенню до сонця з урахуванням поправки на його добовий рух! Ми бачимо і тут використання абстрактних символів.
«Людина створює модель світу у своїй психіці та керується нею». По нахилу осі танцю бджіл можна встановити, де за їх розрахунками знаходиться сонце. З'ясовується, що в їхній моделі світу вдень сонце поступово рухається зі сходу на захід над землею, а вночі — із заходу на схід під землею (бджоли «використовують» геоцентричну систему). Цим вони відрізняються, наприклад, від здатних орієнтуватися по сонцю риб, котрим воно вночі «рухається» із заходу Схід над землею, залишаючись невидимим.
«Людина живе у суспільстві». У суспільстві живе ще безліч видів тварин — від соціальних комах до зграйних та стадних ссавців. Суспільна поведінка людини за безліччю подібних рис є пов'язаною з такою інших приматів.
«Людина здатна вчитися». А ви бачили, як відрізняється дресований собака від ненавченого? І хіба старий заєць не перевершує молодого в умінні рятуватися від хижаків?
«Усі тварини змінюються самі, пристосовуючись до середовища, а людина змінює середовище». Бабак, що риє нору, змінює середовище у бажаному напрямку. Звикаючи за зиму до холоду, ми міняємося самі — згадайте, при 0°C обличчю восени холодно, а навесні — ні.
«Людина здатна працювати». А що роблять оси, видобуваючи для себе шматочки солодкої, а для своїх личинок – білкової їжі?
«Людина створює штучні екосистеми». Бобри створюють греблі до кілометра завдовжки, затоплюючи привабливі ділянки лісу. Цим вони мають дві мети: дістатися до кормових рослин і захиститися від хижаків. Гребля залежить за своєю конструкцією від місцевих умов, постійно ремонтується та зміцнюється гілками та брудом.
«Людина може знищити середовище свого проживання». Задумайтеся про сумну історію дріжджів, які оселилися у виноградному соку і переробляли цукор у спирт, поки проспіртоване середовище не стало непридатним для їхнього життя.
«Людина будує міста та використовує інші види». Мурахи-листорізи заповнюють підземні приміщення своїх мурашників пережованим листям, вирощують там певні гриби (борючись із «бур'янами») і харчуються їх плодовими тілами. Здатні мурахи і до «скотарства», вирощуючи попелиць.
«Дії людини доцільні». Людина здатна діяти як доцільно, так і робити дивовижні помилки і просто безглузді дії. Те саме можна сказати про більшість видів тварин. Напевно, кожен із нас, звернувшись до власного досвіду, знайде безліч підтверджень цієї думки. Під час служби в Радянській армії один із авторів цього посібника бачив двох військовослужбовців строкової служби, які пиляли похило дерево дворучною пилкою з боку, куди воно хилилося. Попередження з боку автора, що дерево затисне їхню пилку, викликало у них словесну агресію. Коли пила застрягла, вони спробували вирубати її сокирою і знову рубали «під нахил». Коли застрягла і сокира, їх начальник наказав смикнути дерево машиною. Дерево, що впало, пошкодило і автомобіль, і шофера. Спосіб дії цих людей важко вважати доцільним.
«Людина є єдиною твариною, яка соромиться наготи». Звичайно, сором — перше надбання Адама та Єви після залучення до плодів дерева пізнання добра та зла. Втім, у багатьох приматів демонстрація самцем своїх геніталій — виклик іншим самцям, що веде або до їхнього підпорядкування, або до конфлікту. Самиця, демонструючи геніталії «чужому» самцю, повідомляє про свою сексуальну готовність і може викликати агресію самця-домінанта. Механізм уникнення конфліктних ситуацій перетворився на те, що ми називаємо соромом. Інші види також мають поведінкові механізми, що дозволяють уникати конфліктові ситуації.
«Людина здатна завдавати шкоди своєму здоров'ю». У мурашниках можуть жити жуки ломехузи, які виділяють наркотичні речовини, від яких мурахи припиняють виконувати необхідні роботи. Мурахи всіляко піклуються про цих жуків і можуть розводити їх у кількості, що веде до загибелі мурашника.
«Людина відчуває дружні почуття стосовно близьких». Пуголовки жаб плавають зграями. Вони вибирають зграї, які з їхніх родичів (причому рідні брати і сестри привабливіші за двоюрідних), та якщо з неспоріднених особин обирають «знайомих» — тих, у суспільстві перебували раніше.
Що ж, людина принципово не відрізняється від інших тварин? Ні, відрізняється, і дуже суттєво.