Rasnytsyn, 2008. Теоретичні основи еволюційної біології - 02
1.2. МЕТОДОЛОГІЯ ФІЛОГЕНЕТИКИ, ТАКСОНОМІЇ ТА НОМЕНКЛАТУРИ. 1.2.1. ФІЛОГЕНЕТИКА. 1.2.1.1. Аналіз груп. 1.2.1.2. Аналіз ознак. 1.2.1.2.1. Аналіз різниць. 1.2.1.2.2. Аналіз схожості. 1.2.1.3. Комп'ютерний кладизм
1.1. ПРОЦЕС ЕВОЛЮЦІЇ
1.1.1. СИНТЕТИЧНА ТЕОРІЯ ЕВОЛЮЦІЇ
1.1.2. ЕПІГЕНЕТИЧНА ТЕОРІЯ ЕВОЛЮЦІЇ
1.1.2.1. Основні положення
1.1.2.2. Адаптивний компроміс
1.1.2.3. Проблеми
А.П.Расніцин. Теоретичні основи еволюційної біології // В.В.Жеріхін, А.Г.Пономаренко, А.П.Расніцин. Введення в палеоентомологію. М.: КМК. 2008. 371 с
1.2. МЕТОДОЛОГІЯ ФІЛОГЕНЕТИКИ, ТАКСОНОМІЇ ТА НОМЕНКЛАТУРИ
1.2.1. ФІЛОГЕНЕТИКА
1.2.1.1. Аналіз груп
1.2.1.2. Аналіз ознак
1.2.1.2.1. Аналіз різниць
1.2.1.2.2. Аналіз схожості
1.2.1.3. Комп’ютерний кладизм
1.2.2. ТАКСОНОМІЯ
1.2.2.1. Кладизм
1.2.2.2. Фенетика
1.2.2.3. Філетика
1.2. МЕТОДОЛОГІЯ ФІЛОГЕНЕТИКИ, ТАКСОНОМІЇ ТА НОМЕНКЛАТУРИ
Те, про що йшлося вище — «як це (наприклад, еволюція) відбувається насправді» — у філософії називається онтологією. Тепер поговоримо про методологію — про те, як це (родинні відносини та систему організмів і систему їх назв) слід вивчати.
У своїй звичайній роботі вчений не фіксує увагу на її методологічних основах. Однак коли звичні стандарти і методи починають давати збої або просто перестають нас задовольняти, виникає спокуса влаштувати щось на кшталт наукової революції (Kuhn, 1970): відкинути звичні методи і стандарти разом з методологією, на якій вони базуються, і замінити чимось іншим. Революції, навіть наукові, рідко проходять безкровно, у тому сенсі, що вони відкидають підходи, ще цілком працездатні, хоча й у дещо іншому контексті, і результати значущі, але що потребують переосмислення. Тому доцільніше заново проаналізувати методологічні основи наукової діяльності в надії виявити і виправити слабкі місця і тим зберегти як сам підхід, так і основну частину отриманих за його допомогою результатів.
Сучасна революція в теорії систематики (таксономії) і тісно пов’язаної з нею філогенетики триває вже півстоліття і, на мій погляд, породжена прагненням до формалізації, автоматизації і стандартизації наукового процесу, до посилення його об’єктивності та відтворюваності результату. І, відповідно, до зниження ролі індивідуальності дослідника, особливо його інтуїції.
Ця революція пов’язана з комп’ютеризацією нашого життя (не лише науки), і розпочалася вона, звичайно, на Заході. Комп’ютеризація вимагає формалізованих, математизованих методів, вільних від інтуїції або хоча б здаються вільними. У систематиці першою її фавориткою стала фенетика, потім усіма охопила кладистика, адже давні праці Віллі Геннига нарешті були відкриті американцями і перекладені англійською. Кладистика і по сьогодні в основному відповідає західному, перш за все американському світосприйманню, хоча і там вже виникають питання і скепсис. Але і у нас кладизм починає перетворюватися з моди в образ мислення, і все ж порівняльний аналіз кладистичних і не кладистичних методологій зустрічає тут менший опір.
Перш ніж перейти безпосередньо до філогенетики, таксономії та номенклатури, я хотів би обговорити деякі більш загальні методологічні проблеми і, зокрема, саму методологію пізнання.
Почнемо з цілей пізнання. Віддавна розрізняли два основних підходи, дедуктивний і індуктивний, до яких порівняно нещодавно (менше століття тому) додався ще один, гіпотетично‑дедуктивний метод, пов’язаний з іменем Карла Поппера. Сильно спрощуючи, можна сказати, що при дедуктивному підході вчений виходить з якоїсь системи постулатів, які він приймає як істинні, і суворо логічним шляхом виводить з них наслідки, які з цієї причини приймаються так само істинними. При індуктивному підході вчений робить висновки не з постулатів, а з спостережень («фактів»), і будучи впевненим у істинності цих фактів, також вважає свої висновки істинними, тобто описовими реальне положення справи (те, що є «насправді»). Це розрізнення, проте, не здається мені принциповим, оскільки постулати не беруться «з потолка», а формулюються, хоч і з загальних міркувань, так, щоб результати їх застосування були сумісні з досвідом, з реальністю. Тобто дедукція теж орієнтована на спостереження і, відповідно, в певній мірі спирається на індукцію. З іншого боку, при індукції результати спостережень узагальнюються у вигляді умозаключень про природу речей, які в подальших роздумах вже використовуються як постулати. Саме ця схожість дозволяє використовувати дедуктивний і індуктивний методи як єдиний підхід, що ставить за мету пізнання пізнання істини.
Навпаки, для гіпотетично‑дедуктивного методу будь‑які висновки, зроблені без різниці з чого — з спостережень, з постулатів чи з будь‑яких інших узагальнень, залишаються гіпотезами, тобто умозаключеннями, що вимагають обов’язкової перевірки. Гіпотезу в принципі неможливо верифікувати, тобто назавжди довести її справедливість (істинність). Як ми побачимо, її не можна і спростувати назавжди, можна лише прийняти рішення про її адекватність або неадекватність наявним даним, тобто про можливість або небажаність опори на неї у подальшій пізнавальній чи іншій діяльності. Таким чином, гіпотетично‑дедуктивний метод, нині визнаний найбільш відповідним реальному процесу пізнання, ставить за мету не пізнання істини, а наближення до неї за допомогою ефективних методів пізнання.
Отже, кожен крок пізнання включає, на мій погляд, шість послідовних етапів (табл. 1). Спираючись на попередній досвід і знання, ми ставимо задачу і плануємо збір матеріалу. Потім проводимо спостереження і/або ставимо експеримент і аналізуємо результати, намагаючись знайти знайомі елементи в незнайомій (ще не зрозумілій) видимій картині. Спираючись на загальний досвід і результати попереднього знайомства з подібними об’єктами, ми виділяємо серед знайомих елементів більш важливі для цілей нашої роботи, тобто ті, що можуть допомогти нам виявити важливі риси поки не зрозумілої картини. У свою чергу, важливими ми вважаємо риси, які, як ми припускаємо, сильно впливають або інакше тісно корелюють зі структурою нашої картини і тим самим дозволяють її зрозуміти і передбачити її поведінку в різних обставинах. Наприклад, коли систематик виявляє зовсім нову групу комах і починає їх класифікувати (створювати внутрішню систему групи), то, знаючи про існування і можливі різниці статей і стадій онтогенезу, він виключить ознаки, що розрізняють самців і самок, дорослих і личинок тощо, з числа таксономічно важливих ознак, якими б не були ці різниці самі по собі. Подібним чином ми зазвичай надаємо перевагу структурним ознакам перед ознаками забарвлення.
Таблиця 1. Кроки пізнання
1
постановка задачі та планування збору даних
2
спостереження та експеримент
3
пошук аналогій: знайомих елементів у новій для нас картині та виділення більш важливих з них — тих, що можуть відображати глибинну структуру системи
4
створення гіпотез про закономірності та механізми, що лежать в основі видимої картини
5
спроба фальсифікації цих гіпотез: виведення наслідків з них і їх порівняння з результатами спостережень і експериментів, як попередніх, так і нових, проведених спеціально для перевірки гіпотез
6
оцінка результату за допомогою презумпцій: якщо знайдено фальсифікуючі докази, потрібно вирішити, чи достатньо вони надійні та переконливі, щоб відмовитися від гіпотези