Специфика эпигенетической теории эволюции – внимание к организму и его развитию как к целостной системе, которая рассматривается феноменологически, а не аналитически.
Удачная конструкция организма оказывается ловушкой, из которой практически невозможно выбраться без реорганизации характера отбора. Выпустить из неё может биосферный кризис.
Никто из нас не предопределит, какой сценарий развития человечества будет реализован. Но действия каждого из нас могут повышать вероятность технологического перехода или одичания.
Принимая стратегические решения, мы не учитываем долгосрочные прогнозы просто потому, что в силу организации нашего общества мы отдаем приоритет краткосрочным интересам отдельных групп.
Эффективно управляемый процесс порождает быстрые мелкие колебания тех величин, по которым мы судим о его состоянии.
Взаимодействуя с системой, вы хотите изменить её. Пытаетесь на что-то повлиять... и получаете подножку: ваши действия приводят к противоположному эффекту.
А как стоило бы перестроить нашу жизнь, чтобы в наших повседневных выборах отражались рационально ранжированные ценности, а не всякие случайные обстоятельства и сиюминутные интересы?
Передо мной — прямоугольная коробка из прозрачного материала. В ней — целлюлозная вставка с изображением человека и надписью на архаичном языке. Коробку можно открыть и извлечь из неё тонкий диск с отверстием посредине.
Проявления естественного творчества — это и эволюция, и развитие биосферы и экосистем, и онтогенез, и формирование личности, и просто процесс истории. Сам человек — его результат.
Давайте установим, какими должны быть наши культурно обусловленные этические представления, чтобы они опирались на нашу врождённую мораль и обеспечивали оптимальное поведение.
Для дарвиновской эволюции достаточно всего четырёх предпосылок: размножения, изменчивости, наследственности и отбора!
Действуя во имя высоких идеалов, люди сплошь и рядом отпускают поводья самоконтроля, взращивают в себе ненависть и жестокость, выплёскивают их наружу. Как назвать этот прискорбный феномен?
Продолжается история с "лечебным" аппаратом LivingEnergy, начало которой описано в этой новости и упоминается в этой колонке. Здесь - передача (называется "Кто крайний?") канала Симон и журналистки Екатерины Морозовой об этом случае.
На повседневные и судбоносные выборы, из которых состоит вся наша жизнь, влияют наши биологические особенности, врожденные основы морали, культурно обусловленная этика и резоны нашего рассудка
Умеем ли мы сравнивать значимые для нас ценности столь же хорошо, как игроки в преферанс сравнивают стоимости?